Neste capítulo, examinamos as maneiras pelas quais o pensamento crítico pode contribuir para nossa prática. As práticas narrativas nos convidam a ser curiosos sobre de onde vêm nossas idéias e seus efeitos. Aqui nós olhamos para alguns dos pressupostos teóricos da prática narrativa, maneiras pelas quais podemos fortalecer nosso pensamento crítico e como isso pode influenciar nosso trabalho.


“Crítico não significa destrutivo, mas apenas disposto a examinar o que às vezes pressupomos em nossa maneira de pensar, e isso atrapalha a criação de um mundo mais habitável”

Algumas referências de Judith Butler


O artigo disponível no link a seguir, de Mary Heath, começa definindo o pensamento crítico e estabelecendo uma história pessoal da jornada do autor para se tornar um pensador crítico. Algumas dimensões do pensamento crítico são delineadas, juntamente com perguntas que podem permitir aos leitores aplicá-las a contextos específicos.

Sobre o Pensamento Crítico | Mary Heath


Um convite para falar sobre o privilégio de Salome Raheim

As relações e práticas de poder que influenciam nossas vidas são muitas vezes invisíveis para nós. Se não olharmos proativamente como as relações de poder operam para criar vantagens para alguns e negar essas vantagens aos outros, isso prejudica nosso trabalho como terapeutas e praticantes comunitários. Sem examinar as operações de privilégio, não podemos ver as circunstâncias que criam restrições na vida de outras pessoas. Nós somos incapazes de apreciar seus esforços diários para trabalhar e viver no contexto dessas restrições, ou para resistir a elas.

Além disso, somos incapazes de ver como nossas vidas são facilitadas. Pensamos que a facilidade com que somos capazes de operar no mundo é a forma e nos tornamos alheios ao fato de que a vida de todos não é como a nossa.

Além disso, a menos que examinemos rotineiramente as operações de poder e nosso lugar dentro dessas operações, não percebemos como podemos, inadvertidamente, impor nossas expectativas, nossos meios culturais, nossos modos de pensar, as pessoas com quem trabalhamos. Essas imposições tendem a diminuir aqueles que nos consultam e são destrutivas para o bom trabalho que desejamos realizar.

Este exercício e desconstrução das operações de privilégio melhora nossa prática como terapeutas e agentes comunitários. É somente quando reconhecemos o que as pessoas estão enfrentando que podemos perceber e convidar as pessoas a descrever ricamente suas histórias de resistência. É somente ao examinar as operações de privilégio que podemos nos tornar mais conscientes do potencial de nossa prática de perceber as possíveis consequências negativas de marginalizar e diminuir a vida das pessoas e subordinar suas histórias.

Este trabalho tem uma ressonância particular para aqueles de nós que são de grupos marginalizados. Examinar as operações de poder e privilégio torna visíveis as restrições sobre nossas vidas. Isso nos ajuda a entender que essas restrições não se devem a déficits individuais, déficits de grupo ou déficits culturais. O problema não está localizado dentro de nós. Isso diminui a influência da vergonha e torna a resistência mais possível.

Nas páginas seguintes, incluímos uma série de exercícios que esperamos que ajudem a explorar essas questões.

Por favor, abra esta página para ler sobre: An invitation to narrative practitioners to address privilege and dominance


A Terapia Narrativa e o trabalho comunitário são considerados pós-modernos e pós-estruturalistas na orientação teórica. No link a seguir, Leonie Thomas nos ajuda a entender o que isso pode significar e se concentra em algumas áreas do pós-estruturalismo, oferecendo algumas respostas às perguntas mais frequentes.

Pós-estruturalismo e terapia – o que é isso tudo? | Leonie Thomas


Para refletir:

O que o “pensamento crítico” significa para você?

Como sua prática pode ser diferente devido ao seu envolvimento com esses materiais?

Você tem alguma história ou ditado que o mantenha conectado ao “pensamento crítico”?


Por favor, responda a estas perguntas no fórum abaixo! Não se esqueça de incluir de que estado e país você está escrevendo. Obrigado!